{"id":416,"date":"2020-11-27T21:21:30","date_gmt":"2020-11-27T21:21:30","guid":{"rendered":"http:\/\/desres20.netornot.at\/?p=416"},"modified":"2020-11-27T21:21:30","modified_gmt":"2020-11-27T21:21:30","slug":"politics-of-photography-4","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/desres20.netornot.at\/?p=416","title":{"rendered":"Politics of Photography (4)"},"content":{"rendered":"\n

Sinti und Roma in der Fotografie<\/p>\n\n\n\n

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Still aus dem Film “Politics of Photographie” von Era Trammer, 2018, ver\u00f6ffentlicht auf https:\/\/www.romarchive.eu\/de\/politics-photography\/politics-photography\/collecting-photographs-assembling-numbers-suspecti\/<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der Schatten einer Hand, zu einem Kreis geformt, wandert \u00fcber ein auf eine Leinwand projiziertes Schwarz-Wei\u00df Bild. Was sehen wir auf dieser Fotografie? Was wollen wir sehen? Was k\u00f6nnen wir sehen? Welche Macht hat ein Bild? Welche Macht hat die Interpretation des Betrachters*in?<\/p>\n\n\n\n

\u201cIt is our civil responsibility to participate in the politics of photography and to turn the critical gaze away from the described towards the observer form the object to the subject.\u201d[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fotografien tragen Macht in sich. Sie zeigen einen bestimmten Augenblick aus einer bestimmten Perspektive. Danach \u00fcberlassen sie das Bild der Interpretation des*r Betrachters*in.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWe need photographs which represent us to our full human dignity which make our memories repressed and lost from collective memory visible to all\u201d.<\/p>\n\n\n\n

In den Archiven gibt es vor allem Fotographien von Sinti und Roma, die von Nicht-Roma und Nicht-Sinti Fotografen. Nicoleta Bitu, Pr\u00e4sidentin des Demokratischen Bundes der Rum\u00e4nischen Roma, erkl\u00e4rt, dass die Fotopolitik vor allem eine strukturelle Machtbeziehung zeigen soll. Historische Fotografien zeigen Sinti und Roma aus einem exotischen Betrachtungswinkel.[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Willi Sylvester Horvath sagt im Interview: \u201eWir haben das Problem, dass diese Verkl\u00e4rtheit und diese Romantik, die rund um die Roma und Sinti besteht, noch immer in ein falsches Bild leiten. Wir haben aber auch wenn es jetzt darum geht darzustellen, wie die Roma heute leben, von medialer Seite keine Unterst\u00fctzung.\u201c [1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ethel Brooks, Au\u00dferordentliche Professorin der Rutgers Universit\u00e4t, USA, w\u00fcnscht sich in den Archiven mehr Familienfotos von Sinti und Roma, die eben den Alltag zeigen und \u201ewo Menschen einfach nur Menschen sind.\u201c[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Urspr\u00fcngliche Beschriftungen von Fotografien in Bilderarchiven zeigen rassistische, suggestive, stereotypische Bildunterschriften und Darstellungsweisen. Bleiben diese kommentarlos, wird das stereotypische Bild weitergetragen. Allein diese richtig zu stellen, reicht nicht aus. Die Archivdarstellung muss hinterfragt werden.[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

RomArchive zeigt auf ihrer Homepage eine intensive Auseinandersetzung mit Fotografien von Sinti und Roma. Dabei betrachten sie den historischen Umgang und zeigen Wege f\u00fcr eine zuk\u00fcnftige Aufarbeitung. Hierf\u00fcr interviewen sie Fotohistoriker Anton Holzer, Nicoleta Bitu (Pr\u00e4sidentin des Demokratischen Bundes der Rum\u00e4nischen Roma), Gilda Horvarth (\u00d6sterreichische Journalistin) , Ethel Brooks (Au\u00dferordentliche Professorin Rutgers University, USA), Chad Evans Wyatt (Fotograf, USA) und  \u00c1gnes Dar\u00f3czi (Kulturmanagerin, Journalistin, Ungarn).<\/p>\n\n\n\n

\u201cIt is our responsibility and our right granted by the democratic state by itself to choose what we see in pictures: Do we see strangers? Or do we see fellow citizens? \u201c [1]<\/p>\n\n\n\n

RomArchieves will mit den Artikeln und Interviews dazu aufrufen, unsere Interpretation von Bildern zu hinterfragen und fordern eine \u201emenschenw\u00fcrdige Nutzung von Fotografien in Medien und Archiven\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHow do you tell that story? How do we tell that story? As something that is outside the dominant narratives, and officials narrative of how we understand Romany people, Romany history.\u201d Ethel Brooks, Associate professor, Rutgers University, USA<\/p>\n\n\n\n

Diese Frage k\u00f6nnen wir uns alle stellen: Aus welcher Perspektive betrachten wir Fotografien? Wie k\u00f6nnen wir unsere Perspektive wechseln? Sind wir in der Lage stereotypische Darstellungen zu entlarven? K\u00f6nnen wir uns unseren eigenen Stereotypen bewusst werden und uns von diesen befreien?<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Video: Politics of Photography: https:\/\/www.romarchive.eu\/de\/politics-photography\/politics-photography\/collecting-photographs-assembling-numbers-suspecti\/<\/a> [27.11.2020]<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> https:\/\/www.romarchive.eu\/de\/politics-photography\/politics-photography\/collecting-photographs-assembling-numbers-suspecti\/<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> https:\/\/www.romarchive.eu\/de\/politics-photography\/challenges-archive\/against-grain-photographs-roma-und-sinti-and-power\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sinti und Roma in der Fotografie Der Schatten einer Hand, zu einem Kreis geformt, wandert \u00fcber ein auf eine Leinwand projiziertes Schwarz-Wei\u00df Bild. Was sehen wir auf dieser Fotografie? Was wollen wir sehen? Was k\u00f6nnen wir sehen? Welche Macht hat ein Bild? Welche Macht hat die Interpretation des Betrachters*in? \u201cIt is our civil responsibility to<\/p>\n